Diário de um Legendário: a fé, o cansaço e as regras militares no retiro que virou febre entre famosos

Diário de uma lendária, dia 1: Disciplina militar e pouca comida a frase acima, ditadas para mim e 168 homens, resume o espírito do retiro masculino e cristão que ganhou fama nas redes sociais. Fama e mistério. Por um lado, celebridades como o ex -BBB Eliezer, Neymar Pai, Thiago Nigro e Tirulipa exaltam a experiência transformadora. Por outro lado, os críticos apontam para uma visão obsoleta da masculinidade. Leia mais: lendário não quer impor modelo obsoleto de masculinidade, diz o fundador do movimento para G1 que muitas pessoas opinam sem saber. Eu, um homem cristão que cresceu em casa evangélica e tenho interesse no assunto, subi a montanha. Agora posso responder: o que acontece, afinal, entre os lendários? Não peguei um gravador, câmera, telefone celular, que foram banidos. Mas eu tomei anotações. E o que relato aqui é o que vi, ouvi e vivi durante o retiro em junho de 2025. No primeiro dia, entendi que o esforço físico e a disciplina militar são tão impressionantes quanto o aspecto religioso. O G1 publica esse diário de um lendário em quatro partes diárias, entre sábado (26) e terça -feira (29). Um boné, um número e nenhum atalho que cheguei às 13:03 no site que havia sido anunciado todos os dias na semana passada no grupo WhatsApp “Top#1071 – Bahia Discovery”. O número de nossa faixa potencial ao ar livre (em cima), 1.071, é único em todo o mundo; Sempre que esse retiro é organizado, o lendário selo global vem com a identificação numérica dessa edição. Da mesma forma, aqueles que completam as 72 horas de top recebe um número do seu. No domingo, recebi o lendário limite de 130.821, o que significa que, diante de mim, 130.819 homens se tornaram lendários em todo o mundo. Isso ocorre porque Jesus é considerado o “lendário # 1” – embora o Messias do mundo cristão não fosse exatamente para a jornada quando eu estava prestes a embarcar. Lá, cada participante recebeu a identificação de sua “família”. Fui designado para a família 2. Esses outros 12 homens seriam meus principais companheiros de jornada. Logo entendi que não havia espaço para improvisação. As informações passadas várias vezes pelo grupo Zap foram a lista de itens a serem obtidos, incluindo obrigatórios (como cobertor térmico, barraca, lanterna de cabeça) e opcional (tampa, calor à prova d’água, meias esportivas, etc.). Vindo de SP, peguei uma bolsa com roupas extras, esperando deixá -la na igreja (onde partimos para o retiro) até domingo. Pedindo ajuda, a resposta dos organizadores sempre foi uma ou outra: “Aproveite o caminho, Senhor” ou “Siga a lista”. Acabei entendendo a mensagem: Siga a lista que recebemos. Foi assim que minha bolsa se tornou um peso extra na trilha, adicionado aos 16 kg que minha mochila já estava pesada. Ainda no fundo da igreja, conhecemos a “voz”, o principal responsável por passar instruções e comandos – um homem alto e forte com uma voz firme. Qualquer erro de um é pago por toda a família com dez “Sentadillas” (palavra espanhola que significa “agachamentos” feitos com braços estendidos). Qualquer erro pode até causar punição, de deixar um pertencimento ao chão para procurar mais tarde, para … não conte os sendadillas com humor suficiente, por exemplo. Se não houver sede inicialmente, todas as famílias pagam e a punição só termina depois que alguém é responsável. Os participantes foram chamados de remetentes, outra palavra do espanhol. “Severro” significa o caminho: estávamos a caminho de nos tornar lendários. Também aprendemos o grito “ahu” – sigla por amor, honra e unidade – geralmente usado como um “sim, senhor” ou em tempos de celebração, por exemplo. Foi o começo de uma imersão que misturava disciplina militar e espiritualidade cristã. Os participantes lendários do Retreat realizam juntos o ‘Sentadillas’, um exercício de punição ensinado no primeiro dia do evento. O vídeo foi feito antes de todos os eletrônicos serem confiscados pelo organização Fábio Tito/G1 Cal para atender ao chamado da natureza atrás de mim, um dos meus “irmãos” da família 2 perguntou se eu já havia trazido os 200 g de limão na lista de itens obrigatórios, porque ele acabou comprando uma sacola de 8 kg e levou ao caso de outros participantes necessários. No final, tanto a minha bolsa de roupas extras quanto esse pequeno saco de limão tiveram que subir e descer a montanha como peso extra – tirado por nós mesmos, obviamente. Cal pelo menos nossa família estava usando -o ao longo do caminho, jogando sobre o cocô em um buraco como uma medida de higiene toda vez que alguém precisava atender a esse chamado da natureza. O hidróxido de cálcio atua para eliminar o odor e endurecer as fezes, minimizando o impacto na natureza. Família, maneira militar, um dos exercícios iniciais era segurar as mãos da sua família, correr na parte de trás do gramado e voltar à formação inicial, tudo com mochilas nas costas. Então eles ordenaram que forme pequenos círculos por família e conversassem, reforçando que “a família conhece a família”. Por cerca de 10 minutos, a cada 30 segundos ou 1 minuto, algum lendário apareceu no grupo e fazia perguntas questionistas, começando com “Você, qual é o nome dele?” Até “Quantas crianças ele tem?” ou “Qual é o nome de seu animal de estimação?” A cada erro, mais 10 sentadillas do grupo e o reforço de que precisaríamos nos conhecer muito bem nos próximos dias, em família. No final, ainda em círculo, um lendário chamado líder e sub-líder do grupo, aparentemente aleatoriamente. Telefones celulares confiscados, conversas contidas, destino lendário desconhecido reuniu todos os telefones celulares e outros dispositivos de participantes, incluindo relógios digitais e analógicos. A partir daí, por volta das 17h da quinta -feira, não temos mais muita noção de horas. Esses itens seriam devolvidos apenas três dias depois, quando retornamos a Salvador. Antes de entrar em um ônibus com um destino desconhecido, recebemos um sanduíche e uma banana. As mochilas devem ir em seu colo e as janelas foram fechadas. Ninguém sabia onde a montanha estava escalando. Várias vezes durante a viagem, algumas lendárias rosa e leem o Salmo 91 em voz alta. Este salmo fala de proteção e segurança divina que cobrem aqueles que confiam em Deus. Falar foi permitido, mas sem exagero. O clima era de expectativa e contenção. Quando, horas depois, descemos nos limites de uma pequena cidade no interior da Bahia, os sinais circundantes estavam cobertos por sacos pretos. O segredo do local era essencial. O retiro onde tudo começa no escuro foi fechado quando o grupo começou a caminhar ao longo de uma trilha de terra. O silêncio não estava cheio apenas por causa do forró que foi ouvido à distância de algum lugar. Identifiquei um sucesso de Falamansa e uma versão Forrezada de Jorge Vercillo. Chegamos a um lugar com um corredor iluminado pela tocha. Sob tendas montadas no chão com ervas daninhas, recebemos a ordem para abrir as mochilas e mostrar tudo. O que não estava na lista oficial foi confiscado. Mesmo assim, houve uma segunda chance: com os olhos fechados, os homens foram incentivados a denunciar e entregar qualquer item que havia passado pela primeira coleção. Para o barulho circundante, foi o caso de muitas pessoas. Igual em fome, dor e fé Um momento simbólico foi quando um lendário fez uma ligação pedindo a todos que se identificassem por profissão ou família: médicos, profissionais de saúde, empresários, pais, filhos. A quantidade expressiva de empreendedores que se levantaram chamou minha atenção. No final, todos estavam de pé. E a mensagem veio: cada um de nós recebeu um saco de laranja selado com o acrônimo MRE (“refeição pronta para comer” em inglês ou refeição “pronta para comer”). A orientação era que cada um teria apenas o conteúdo dessa bolsa para alimentar pelos próximos três dias e que nos encaixamos em gerenciar esse consumo. Na bolsa, havia: nada além disso por três dias. A fome também fazia parte do rolo. Cruz, poço e silêncio O que parecia ser a hora de dormir foi revelada o início da trilha. Ganhamos mais 5 litros de água por pessoa (leia -se: 5 kg a mais de peso para transportar) e seguimos a pé. Logo depois, encontramos dois poços cavados no chão, ladeados por cruzes brancas e pretas. Era um memorial para “homens que morreram sem escalar a montanha”, explicou um lendário. Em pelo menos dois cruzamentos, havia um nome e datas de nascimento e morte; O da direita dito Ph Nunes, e lembro que a data da morte foi em 2021. Achei que eram nomes e datas fictícios; Mesmo assim, a cena estava impressionando a ponto de me lembrar desses detalhes muito mais tarde. Bush denso e homens com olhos de fora de lá, a trilha continuou com trechos maiores de arbusto denso. O frio aumentou. Frases como “Família não deixa violação!” e “A família não sai da família!” Eles foram repetidos para manter o grupo unido. Além dos 170 remetentes, eu havia contado pouco mais de 100 roupas lendárias e laranja, divididas em trabalho voluntário em várias funções. E na trilha estavam lendários aparecendo o tempo todo, pedindo passagem ou paradas decorrentes no caminho, em silêncio, observando. Eles não responderam a saudações. Essa presença silenciosa, para mim, bate mais opressiva do que reconfortante. Quase todo mundo sempre com um pano cobrindo grande parte do rosto, boné e lanterna em sua cabeça, apenas com seus olhos pequenos. No começo, até tentei acenar com a cabeça ou afrouxar uma “ô” de conformidade, mas não recebi nenhuma reação. Em algum momento, acabei preferindo apenas diretamente através deles a partir de então, fingindo que eles não estavam lá nessa observação desconfortável. Entre barracas e notas em um buraco de tatu quando um dos participantes ameaçou desistir da dor, um irmão de família pegou sua mochila, os galões de água e seguiu com todos os ombros e braços em um enorme esforço e ainda mantendo a plenitude. Se a idéia do lendário é “devolver um herói para a família”, talvez esse irmão pudesse ter voltado para casa na mesma noite. Depois de horas caminhando, chegamos a um galho para dormir. As tendas devem ser montadas em torno da bandeira da família. O meu, complicado de braço, exigiu esforço coletivo e se tornou uma piada. Era um pouco coxo, liguei para o meu “buraco do tatu”. Ainda assim, funcionou. Deitei no saco de dormir e comecei a fazer anotações em um caderno. Eu ainda não entendi: por que esses homens estão aqui? O que eles querem aprender e o que, afinal, é um “lendário”? Estava na terceira página, houve apenas 30 ou 40 minutos desde que entrei na barraca, quando os gritos de lendários lá fora: lá fora: vieram:



g1