Como é o ritual complexo dos budistas tibetanos para encontrar sucessor do Dalai Lama?

O líder espiritual do Tibete é considerado a reencarnação do líder anterior. Seu reconhecimento na infância não é um processo fácil e ainda é agravado pelas tensões políticas da região. Entenda como a sucessão de Dalai Lama “a instituição de Dalai Lama será mantida”. Com esta declaração feita no exílio, o 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, confirmou que seu sucessor será eleito de acordo com a tradição do budismo tibetano. O líder espiritual faz 90 anos no domingo (06). Ele diz que gosta de boa saúde. Sua declaração encerrou os rumores que indicaram o fim da instituição após sua morte. Mas eleger seu sucessor não será uma tarefa fácil. O 15º Dalai Lama deve ser a reencarnação do líder espiritual tibetano exilado desde 1959 na cidade de Dharamsala, norte da Índia. Ao contrário de outras religiões, a liderança espiritual tibetana não é herdada ou votada pelo voto. O Dalai Lama é considerado a reencarnação do Bodhisattva da Compaixão, uma figura divina que geralmente retorna ao mundo periodicamente para aliviar o sofrimento dos seres vivos. O processo de sucessão envolve a busca por um garoto que, após uma série de sinais e evidências místicos, é reconhecido como sua continuação espiritual. E a próxima sucessão será marcada por uma tensão geopolítica sem precedentes. O ritual O processo inclui a identificação do líder espiritual reencarnado e sua formação desde a infância. Getty Images via BBC, de acordo com sua biografia oficial, o atual Dalai Lama foi descoberto quando ele tinha apenas dois anos. Ele reconheceu os efeitos pessoais de seu antecessor, afirmando “é meu, é meu”. Esse reconhecimento espontâneo foi uma das principais evidências que levaram os monges que o visitaram a concluir que Lamo Thundup – como ele foi chamado, aquele garoto nascido em uma vila remota no nordeste do Tibete – foi a 14ª reencarnação do Dalai Lama. Até chegar a esse ponto, o caminho foi guiado por sinais, visões e rituais místicos, que fazem parte do complexo processo de sucessão. Tudo começa após a morte do Dalai Lama, quando os altos lamas (autoridades espirituais do budismo) entram em um período de luto e contemplação. Durante esse período, eles observam sinais que podem servir como evidência sobre o local onde seu líder espiritual teria renascido. Uma das práticas mais conhecidas é a consulta com o Holy Lake Lhamo Latso, no Tibete do Sul. Lá, o condutor de atuação ou um monge de alto ranking observa a superfície da água em busca de visões reveladoras. No caso de Lhamo Thondup, o então maestro observou três letras tibetanas e uma imagem mostrando um mosteiro com turquesa, colina e uma casa com canais incomuns. Tudo isso levou os monges ao mosteiro de Kumbum e mais tarde à vila de Taktser, onde o garoto morava. Quando a região provável está localizada, os monges percorrem cidades e aldeias, em busca de meninos nascidos logo após a morte do Dalai anterior. Durante essa busca, os monges estão cientes de fatos extraordinários, sonhos proféticos, comportamentos incomuns e coincidências de nascimento. Possíveis candidatos são submetidos a testes. Eles devem, por exemplo, reconhecer os pertences anteriores do Dalai Lama entre um grupo de objetos semelhantes. O garoto é considerado apenas a reencarnação do ex -líder se ele passar as evidências e se os sinais místicos coincidem. Uma vez reconhecido, o garoto é levado para um mosteiro. Começa sua formação espiritual e filosófica que durará vários anos, culminando com a cerimônia de entronização como o novo Dalai Lama. Esta cerimônia ocorre tradicionalmente no templo histórico de Potala, na cidade sagrada de Lhasa, no Tibete. Ela marca o reconhecimento oficial do garoto como o novo líder espiritual tibetano. Durante esse ritual, o menor, já vestido com túnicas monásticas, é levado ao trono e recebe um novo nome religioso. A lei inclui orações, cânticos e ofertas, com a participação de lamas seniores, monges e autoridades religiosas. Posteriormente, o garoto é levado ao templo Jokhang. Lá ele é ordenado um novo monge, em uma cerimônia conhecida como Taphue, que inclui o corte de cabelo como um símbolo de resignação à vida mundana. O budismo tibetano e a China Tenzin Gyatso nasceram em 1935 e recebeu o nome de Lamo Thondup. Ele foi reconhecido como criança como a reencarnação de Dalai Lama. Getty Images via BBC A Popular República da China ocupou o Tibete em 1950. Em 1959, após o fracasso de uma revolta contra o domínio chinês, o Dalai Lama atravessou a cordilheira do Himalaia, disfarçada de soldado, com a escolta de um pequeno grupo de fiéis. O líder espiritual de 23 anos exilou na Índia. As autoridades indianas o receberam e ele se estabeleceu em Dharamsala. Lá, Dalai Lama estabeleceu a sede do governo tibetano no exílio e reconstruiu sua comunidade política e religiosa. Desde então, a China considera Dalai Lama “separatista”. Pequim proibiu a exibição de sua imagem no Tibete e lutou com todas as demonstrações públicas de adoração ao líder tibetano. Dalai Lama, por outro lado, rejeita insistentemente o controle chinês sobre o Tibete e sua religião. Portanto, o tema da sucessão é uma importante fonte de conflito entre as autoridades comunistas chinesas e a hierarquia budista tibetana. No livro “The Voice of a Nation” (ed. HarperCollins Brasil, 2025), publicado em março, Dalai Lama prevê que sua reencarnação não nascerá em território controlado pela China, mas “no mundo livre”. A tarefa de identificar e localizar o garoto que deveria ser sua reencarnação estaria nas mãos da Fundação Gaden Phodrang, criada pelo próprio Dalai Lama em 2011, para coordenar sua obra espiritual e humanitária. Mas a China argumenta que o governo central deve aprovar a seleção do futuro Dalai Lama, removendo o nome de um dos candidatos de uma urna de ouro. Este método foi introduzido pelos imperadores chineses da dinastia Qing no século XVIII. Pequim afirma que esse procedimento tem precedentes históricos e que a continuidade do budismo tibetano deve ser ajustada à soberania nacional. De qualquer maneira, a maioria dos ceticismo dos budistas tibetanos observa a interferência chinesa, especialmente considerando o precedente de Panchen Lama. Em 1995, Dalai Lama reconheceu publicamente um garoto de seis anos como a reencarnação do Panchen Lama, a segunda figura mais importante do budismo tibetano. Dias depois, o garoto e sua família foram presos pelas autoridades chinesas e nunca sabiam sobre eles. Em seu lugar, Pequim impôs seu próprio Panchen Lama, considerado ilegítimo por grande parte da comunidade budista tibetana. Portanto, após a morte do atual líder espiritual, dois Dalai Lamas podem emergir, um reconhecido pela Fundação Gaden Phodrang e outro nomeado pelas autoridades chinesas no Tibete. E o próprio Dalai Lama já considerou esse cenário. “No futuro, se o surgimento de dois lamas de Dalai for observado, um aqui, em um país livre e outro escolhido pela China, ninguém respeitará o segundo”, disse ele em entrevista em 2019. Seus comentários antecipam o dilema em torno de sua sucessão, que poderia marcar uma disputa intensa, o que colocaria em jogo, identidade e política. E a China e os tibetanos no exílio não seriam as únicas partes envolvidas. A Índia e os Estados Unidos Dalai Lama diz que o sucessor será escolhido pela fundação que ele criou atualmente, a Índia recebe, além do Dalai Lama, mais de 100.000 tibetanos no exílio. O país atribui um alto valor estratégico à presença do líder espiritual em Dharamsala. Dalai Lama mantém fortes relações com todos os primeiros ministros indianos desde a independência do país. Sua figura serve como um apelo diplomático contra o avanço da China na região. Especialistas acreditam que a Índia se oporia à imposição de um Dalai Lama para servir interesses chineses e foi usada como uma ferramenta de publicidade territorial no Himalaia, que é o cenário de atrito frequente entre os dois poderes asiáticos. Os Estados Unidos também mostraram algum interesse no futuro da instituição. Em 2020, o Congresso dos EUA aprovou a política do Tibete e a lei de apoio. Ela apóia explicitamente o direito de Dalai Lama de determinar o processo de reconhecer sua própria reencarnação e define sanções aos funcionários chineses que interferem no processo.



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