Monte Sinai: como um dos lugares mais sagrados do mundo pode se tornar um resort de luxo

O mosteiro do século VII é o mosteiro cristão no uso contínuo mais antigo do Grupo de Imagens do Mundo Universal/Getty Images via BBC por anos, os visitantes escalaram o Monte Sinai, acompanhado por guias beduínos para observar o nascer do sol sobre a paisagem rochosa e intocada ou participar de outras trilhas conduzidas por beduíneas. Agora, um dos lugares mais sagrados do Egito por judeus, cristãos e muçulmanos-está no centro da controvérsia acalorada devido a planos de transformá-lo em um megaproject turístico. Conhecida localmente como Jabal Musa, o Monte Sinai é o local onde, segundo a tradição, Moisés recebeu os dez mandamentos. Muitos também acreditam que é aqui que, de acordo com a Bíblia e o Alcorão, Deus falou com o Profeta do arbusto ardente. Download do aplicativo G1 para ver notícias reais e gratuitas O mosteiro de Santa Catarina, do século VI, administrado pela Igreja Ortodoxa Grega, também está lá-aparentemente seus monges permanecerão depois das autoridades egípcias, sob pressão da Grécia, negou qualquer intenção de fechá-lo. No entanto, ainda há uma grande preocupação sobre como a área isolada no deserto – um patrimônio mundial da UNESCO que inclui o mosteiro, a cidade e a montanha – está sendo transformado. Hotéis de luxo, aldeias e bazares comerciais estão em construção na região. O lugar também abriga uma comunidade tradicional de beduínos, a tribo Jelbeleya. A tribo, conhecida como Guardiões de Santa Catarina, teve suas casas e campos turísticos ecológicos demolidos, com pouca ou nenhuma compensação. Eles foram forçados a remover corpos de seus túmulos no cemitério local para dar lugar a um novo estacionamento. Leia também: Líquido na bagagem de mão: Quais são as regras para viagens internacionais? Visão americana: a nova regra de entrevista começa nas regras de setembro para trazer líquidos em vôos internacionais O projeto pode ter sido apresentado como um desenvolvimento sustentável urgentemente necessário que aumentaria o turismo, mas também foi imposto aos beduínos contra sua vontade, Ben Hoffler, um escritor de viagens britânico que trabalhou em estreita colaboração com as tribos do Sinai. “Isso não é o desenvolvimento da maneira como a Jelbeleya vê ou perguntou, mas como é quando é tributado de cima para baixo para servir aos interesses de pessoas de fora, em vez da comunidade local”, disse ele à BBC. “Um novo mundo urbano está sendo construído em torno de uma tribo beduíne nômade”, acrescentou. “É um mundo do qual eles sempre optaram por permanecer longe, cuja construção não consentiu e mudará seu lugar em sua própria terra”. Os moradores locais, que totalizam cerca de 4.000 pessoas, não estão dispostos a comentar diretamente as mudanças. Até agora, a Grécia é o poder estrangeiro que mais manifestou sobre os planos egípcios, devido à sua conexão com o mosteiro. As tensões entre Atenas e Cairo aumentaram depois que um tribunal egípcio decidiu em maio que Santa Catarina – o mosteiro cristão no uso contínuo mais antigo do mundo – está situado em terras estatais. Após uma disputa que durou décadas, os juízes afirmaram que o mosteiro tinha apenas o “direito de uso” da terra em que é e os sítios arqueológicos religiosos ao redor. O arcebispo Jerome 2 de Atenas, líder da Igreja da Grécia, rapidamente denunciou a decisão: “As propriedades do mosteiro estão sendo tomadas e expropriadas. Esse farol espiritual da ortodoxia e do hellenismo agora enfrenta uma ameaça existencial”, disse ele em comunicado. Em uma rara entrevista, o arcebispo Damianos, ex -chefe de Santa Catarina, disse a um jornal grego que a decisão representava “um sério golpe para nós … e uma vergonha”. Sua conduta do caso provocou divisões amargas entre os monges e motivou sua recente decisão de renunciar. O patriarcado ortodoxo grego de Jerusalém enfatizou que o lugar sagrado – no qual ele tem jurisdição eclesiástica – havia recebido uma carta de proteção do próprio Profeta Muhammad. O patriarcado afirmou que o mosteiro bizantino – que incomumente também abriga uma pequena mesquita construída na era fatimida – é “um símbolo de paz entre cristãos e muçulmanos e um refúgio de esperança em um mundo mergulhado em conflito”. Embora a controversa decisão judicial ainda esteja em vigor, uma série de esforços diplomáticos culminou em uma declaração conjunta entre a Grécia e o Egito, garantindo a proteção da identidade grega-ortodoxa e a herança cultural de Santa Catarina. Monte Sinai, no Egito Mohamad Sameh/Unsplash ‘presente especial’ ou interferência insensível? O Egito começou em 2021, seu projeto de transfiguração patrocinado pelo estado, destinado ao turismo. O plano inclui a construção de hotéis, ecolodges (acomodação turística) e um grande centro de visitantes, bem como a expansão do pequeno aeroporto próximo e um teleférico para o Monte Sinai. O governo promove o desenvolvimento como “o presente do Egito para o mundo inteiro e todas as religiões”. “O projeto fornecerá todos os serviços turísticos e de lazer para os visitantes, promoverá o desenvolvimento da cidade [de Santa Catarina] E das áreas ao redor, preservando o caráter ambiental, visual e patrimonial da natureza intocada e oferecerá acomodações para aqueles que trabalham nos projetos de Santa Catarina “, disse o ministro da habitação Sherif El-Shebiny no ano passado. Moisés, os israelitas, estariam esperando seu tempo no Monte Sinai. Hotel? 6 das 10 rotas de voo de turbulência estão na América do Sul em julho, o World Heritage Watch enviou um comitê do Patrimônio Mundial da UNESCO para colocar a área de Santa Catarina na lista do Patrimônio Mundial. e estudar a herança do mosteiro, incluindo sua coleção de manuscritos cristãos antigos valiosos. O rei descreveu o lugar como “um grande tesouro espiritual que deve ser preservado para as gerações futuras”. Anteriormente, estava começando a se recuperar dos efeitos da pandemia covid-19 quando foi atingido pela guerra brutal em Gaza e uma nova onda de instabilidade regional. O governo estabeleceu para atingir 30 milhões de visitantes até 2028. Sob sucessivos governos egípcios, o desenvolvimento comercial do Sinai foi realizado sem consultar os bedianos indígenas. Em 1967 e só retornou ao Egito depois que os dois países assinaram um tratado de paz em 1979. Desde então, Bedouns reclamou que eles foram tratados como cidadãos de segunda classe. A construção dos destinos populares do Mar Vermelho no Egito, incluindo Sharm Eheikh, começou no sul do Sinai na década de 1980. Muitos vêem semelhanças com o que está acontecendo em Santa Catarina. Região, eram os guias, os trabalhadores, as pessoas que alugaram “, diz o jornalista egípcio Mohannad Sabry”. Então o turismo industrial chegou e eles foram removidos-não apenas os negócios, mas fisicamente empurrados do mar para dentro. “As happened with the destinations of the Red Sea, it is expected that Egyptians from other parts of the country will be brought to work in the new Santa Catarina complex. The residential areas of the Bedouin. The Santa Catarina Monastery endured many transformations over the last millennium and a half, but when the oldest monks of the place were laid down there, it was still a remote refuge. Views through the alleged remains of the burning bush or visiting a Museu que exibe as páginas do Codex Synitic – a cópia de manuscrito quase completa do Novo Testamento que sobreviveu até hoje.



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