Uma noiva, dois noivos: casamento poliândrico agita redes sociais na Índia

Sunita C e seus dois maridos, Kapil N e Padeep n Alok Chaunan, uma noiva fica entre dois homens em uma pequena vila indiana no Himalaia e os três sorriso na câmera. Esta não é uma foto de casamento comum. Ela está sentada entre os dois noivos com quem acabou de se casar. É um casamento incomum em um país onde a poligamia e a poliandria são ilegais. As imagens do casamento com Sunita C com os irmãos Kapil N e Padeep N, em 12 de julho, foram amplamente compartilhados em redes sociais, o que levou certos usuários a criticar a família, postando insultos nos comentários on -line. As imagens despertaram um debate nacional sobre o assunto. O trio pertence à comunidade Hatti, um grupo tribal que vive principalmente em algumas regiões dos estados montanhosos de Himachal Pradesh e Uttarakhand, no norte da Índia, na bacia e tons de Giri Rivers. Esta comunidade de cerca de 300.000 habitantes está espalhada por 400 aldeias na região. Seu nome deriva da antiga tradição de marketing de vegetais, outros produtos agrícolas e lã nos mercados locais, conhecidos como haats. O grupo prosperou graças a seus agricultores e artesãos, que tecendo xales de lã e produzem jóias de prata por séculos. A Índia reconhece oficialmente mais de 700 tribos, representando cerca de 8,6% da população do país. Em 2023, o governo indiano concedeu a Hattis o status da “Tribo Registrada”, com direito a vários programas de bem -estar, além de cotas em empregos e instituições educacionais. Geralmente identificados como hindus, os hattis seguem os rituais do casamento com diferenças significativas em relação às cerimônias hindus tradicionais. Localmente conhecidos como Jodidara ou Jajda, esses casamentos incluem a troca de votos presenciais entre a noiva e o noivo, sem as sete voltas usuais ao redor do fogo sagrado, como é prático nos casamentos hindus. Outra diferença da prática normal do hinduísmo é que a noiva é quem lidera a procissão de casamento para a casa do noivo. Os compromissos de trabalho dos vários membros da família geralmente definem as relações conjugais nesses sindicatos. “Antigamente, quando um irmão estava fora com os animais por meses, o outro estava com a noiva e eles eram esboços [para viver com ela] Ao retornar, “o jornalista local Sher Jung Chauhan, da comunidade Hatti, explica à BBC”. Mas, no contexto moderno, essas questões são resolvidas pelo entendimento coletivo na família. Decisões como a criança suportarão o nome do qual o pai ainda é definido na família por consenso. “Costume” criado pelo ambiente hostil ‘As práticas religiosas Hattis misturam hinduísmo e rituais animistas. As divindades xamânicas locais desempenham um papel central em seus costumes e diariamente. Especialmente lã artesanal, adicione vibração à sua identidade. Eles também afirmam que o sistema familiar conjunto incentiva o compartilhamento de unidades e recursos. As comunidades tribais, como Hattis, preservam seus costumes, a menos que sejam proibidos especificamente pelo governo. preservando recursos limitados da terra. “Mas hoje, esses casamentos são cada vez mais raros. Os especialistas atribuem o aumento dos níveis de alfabetização, desenvolvimento econômico e influência da modernização na tendência do declínio. Kapil Chauhan, residente local, afirma que pelo menos quatro a seis famílias em cada aldeia ainda praticam poliandria”. É a nossa identidade e uma questão de orgulho “, disse ele.” Aceitar ninguém mais deve questionar. “O ativista social local Ramesh Singta afirma que” a maioria desses casamentos ocorre agora em segredo, sem muita habilidade. “Choice or exploitation? The news of marriage has generated a broader debate on social networks in India. Many consider that androgen marriage is a matter of consent and personal choice, but some argue that practice wounds women’s rights. Hatti to preserve the land and the family unity, emphasizing consent and cultural heritage. Critics already question their relevance in the modern era, their legality based on Indian laws and gender dynamics, considered to be exceeded. Of the state Indústrias, Harshwardhan Chauhan, acredita na antiga tradição. não compromete a liberdade das mulheres. A Sunita é uma técnica formada em um instituto de treinamento industrial. Pradeep é um funcionário público do estado e Kapil trabalha no setor no exterior. A noiva disse a jornalistas que se casaram com sua vontade. “A decisão foi minha”, disse ela. “Eles compartilham o mesmo sentimento.” Esse relacionamento reflete nossa fé na tradição e a responsabilidade compartilhada de cuidar um do outro “, disse Pradeep à imprensa indiana. Todos os três prometidos e estabilidades em sua união rara. Tibete.



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