Considerado uma relíquia sagrada por séculos, a Sagrada Salhava, também chamada Turim Salhoud, não é o que parece, como relatado por um pesquisador e designer brasileiro em um artigo publicado no Scientific Journal Arqueometria.
Descoberto em 1354 na França, a mortalha é um pano de linho velho que exibe a imagem fina de um homem barbudo e cabelos compridos. Desde o aparecimento do objeto, muitas pessoas acreditam que ele envolveu o corpo de Jesus Cristo após a crucificação, embora a Igreja Católica nunca tenha confirmado oficialmente essa teoria. Outros acham que é apenas uma obra de arte medieval.
Um morador da cidade de Sinop, em Mato Grosso, Cícero Moraes, que trabalhou em várias modelações em 3D, como a reconstrução dos rostos do “crânio de Jericó”, Santo Antônio de Pádua e Zuzu, um dos primeiros habitantes do Brasil, disse ao The Brasil, aos Brasil, aos Brasil, aos Brasil, disseram ao Brasil. Visual digital Como surgiu a idéia de investigar a mortalha de Turim.
“No ano passado, eles começaram a debater sobre a Sagrada Salhou em um grupo mensal do WhatsApp. Então, comecei a ler alguns artigos e fontes que os membros compartilharam e realizaram problemas estruturais no corpo. A partir daí, comecei a aprofundar o assunto, então foi uma questão de tempo até que o artigo fosse lançado”. Malha É uma organização internacional para pessoas com um quociente de alta inteligência (QI), da qual Moraes faz parte.
Figura no Surdon Nenhuma deformação natural esperada de impressões humanas
De acordo com a análise, a figura retratada na mortalha não corresponde à forma de um corpo humano real. Especialista em reconstrução facial e simulações 3D, Moraes observou que as proporções do corpo são rígidas e artificiais. Ele afirma que o design não mostra as deformações naturais que um tecido teria que ser colocado em um corpo real.
Segundo o pesquisador, a imagem provavelmente foi criada com base em uma escultura de baixa alívio, uma técnica artística usa formas ligeiramente altas em comparação com o plano de fundo. “Quando você envolve um objeto 3D com um tecido, esse objeto deixa um padrão, como manchas de sangue, e esses pontos geram uma estrutura mais robusta e mais deformada em comparação com a fonte”, explica Moraes no vídeo acima. “O resultado de uma impressão de manchas em um corpo humano seria uma versão mais inchada e distorcida, não uma imagem que se parece com uma fotocópia. Um baixo relevo, no entanto, não faria a imagem se deformar, resultando em uma figura que se assemelha a uma fotocópia do corpo”.
Para provar isso, Moraes fez testes usando o software de modelagem 3D gratuito. Ele comparou dois cenários: em um, o pano cobre um corpo humano virtual; No outro, cerca de uma escultura de baixa alívio. O resultado mostrou que, no primeiro caso, a imagem final é mais larga e mais esticada, diferente da mortalha real.
Leia mais:
Testes simples podem explicar o “efeito de máscara de agamehenon”
Essa distorção é chamada de “efeito de máscara de agamehenon”, em referência a uma antiga máscara fúnebre grega em forma de rosto e depois achatada. O mesmo tipo de deformação aparece ao tentar simular a imagem da mortalha em um corpo tridimensional.
A simulação de baixa resistência, por outro lado, produziu uma imagem altamente compatível com a da mortalha de Turim, reforçando a idéia de que a figura foi feita por contato com uma superfície artificial, não impressa a partir de um corpo real (ou seja, não é a representação de Jesus).
Segundo Moraes, qualquer pessoa com conhecimento técnico pode repetir experimentos com as ferramentas disponíveis – ele usou o Blender (para simulação) e o software CloudCompany (para avaliação de distância).
Você também pode fazer um teste simples: “pinte seu rosto com um pouco de líquido pigmentado e ‘carimite -o’ em um guardanapo grande, uma toalha de papel ou um tecido. Em seguida, remova o tecido, estenda -o em uma superfície plana e veja a imagem resultante”. Ele explica que o resultado desse “carimbo” não mostra uma imagem semelhante a uma fotocópia, como a mortalha sagrada, mas um rosto esticado.
O tecido que envolveria Jesus ainda pode ser encontrado?
Sobre a crença de que a mortalha de Turim seria o tecido que envolveu o corpo de Jesus após a crucificação, o pesquisador atribui à fé. “Sou ateu, mas respeito a fé das pessoas e entendo sua dinâmica arquetípica. Não posso dizer sobre Jesus, se isso aconteceu [que seu corpo tenha sido envolto em um tecido]Mas certamente sua figura inspira e acalma muitas pessoas e é precisamente nesta apreciação e celebração da fé que a mortalha se encaixa. Independentemente de a mortalha ter sido tocada ou não por alguém, seja um alívio humano ou baixo, a fé das pessoas continuará. ”
Ele ressalta que, no entanto, seu trabalho está na área de ceticismo, o material “e dentro desse escopo, a explicação mais plausível é que a matriz provavelmente foi um baixo alívio e que a mortalha seria uma obra -prima do cristianismo”.