Pesquisadores da Universidade de Cambridge acreditam que revelaram o mistério em torno 800 -Year -Od Medieval Poema. Os estudiosos argumentam que o trabalho “Song of Wade” (Wade Song) é na verdade um romance de cavalaria, não um conto épico com monstros mágicos.
Esta história tem sido popular na Idade Média e reverberou há séculos. O escritor Geoffrey Chaucer (1343-1400)Conhecido como o pai da literatura inglesa, citou Wade em suas obras, deixando referências que intrigavam estudiosos de seus livros ao longo dos séculos.
O texto examinado na pesquisa atual, publicado na revista A revisão dos estudos de inglêsfoi encontrado em 1896 pelo pesquisador Sr. James. Ele procurou por sermões latinos quando encontrou o Humiliamini Um sermão com trechos em inglês.
James então chamou seu amigo Israel Gollancz, um estudioso da literatura inglesa, para examinar o texto. Juntos, eles acharam que era o verso de um poema perdido do século XII que chamou Wade Song. A dupla traduziu o sermão e prometeu mais comentários sobre o trabalho, algo que nunca aconteceu.
Os estudiosos acreditavam que o poema era uma fantasia épica
Ao longo de quase 130 anos, outros estudiosos se dedicaram a entender a conexão entre o sermão e o poema. Entre os versículos, as citações aparecem para os elfos (“Elfos”em inglês) e goblins (“Sprites”), que classificou o trabalho como um fantasia épica com criaturas mágicas.
No entanto, o Chaucer Quotes Wade era totalmente diferente. O autor classificou o personagem como uma figura da tradição dos romances de cavalaria, histórias ricas em aventuras, mas em cenários realistas.
Essa confusão com os textos cruzou gerações de acadêmicos. Em 1936, o pesquisador Jack Aw Bennett definiu o dilema: “Provavelmente não há ponto crucial em Chaucer que a história de Wade”, um trecho citado pelos pesquisadores do estudo.
Leia mais
Mistério pode ser um erro de transcrição, dizem os pesquisadores
Agora, os médicos James Wade e Seb Falk examinaram o texto e acreditam que encontraram a resposta para o mistério. O par analisou cada letra e símbolo nas páginas do sermão.
Foi a partir deste estudo completo que a dupla suspeitava que a confusão de séculos pudesse ser o resultado de um transcrição errada. Os pesquisadores acreditam que o escriba que copiou o trabalho original não poderia estar familiarizado com o inglês médio – A linguagem falada e escrita na Inglaterra de 1100 a 1500 AD
De acordo com o estudo, as palavras “Elfos” (Elfos) e “Sprites” (Goblins) seria realmente “Wolves” (lobos) e “Cobras do mar” (cobras do mar). Esta possível correção muda a passagem:
- Original: “Add são elfos e alguns são adores; desaparecem Sprites que habitam por águas” (Alguns são elfos e outros são vibrantes; outros são espíritos que vivem perto das águas).
- Versão dos pesquisadores: “Adicionar são lobos e alguns são Adders; desaparecem são escassas do mar que habitam pela água” (Alguns são lobos e outros são víboras; outras são cobras marinhas que vivem perto das águas).
Embora apenas algumas letras tenham sido alteradas nas palavras em inglês, o significado do texto mudou drasticamente. “Não estamos aqui para dizer que as pessoas que interpretaram o assunto de maneira diferente foram estúpidas por não perceber, mas acho que quando olhou de fora, temos uma perspectiva diferente”, disse Falk em um comunicação.
Escritor de sermão teria usado um “meme” para conquistar o público
A mudança de criaturas mágicas para seres da realidade sugere que o pregador que escreveu o sermão, de fato, estava usando animais como metáforas para o comportamento humano e os vícios. Esta leitura não apenas resolve o mistério de 130 anos do trecho encontrado por James, conforme explicado pelas citações de Chaucer à obra como um romance da cavalaria.
O texto completo diz que homens poderosos se tornam como lobos porque roubam o que não os pertence. E compara as pessoas enganosas a víboras ou cobras do mar. Outros animais, como leões e raposas, também são usados pelo pregador.
Os pesquisadores especulam que o sermão foi escrito pelo poeta e pelo abade inglês Alexander Neckam (1157-1217). A dupla analisou o estilo de escrita e o contexto para alcançar essa descoberta.
O uso de um poema de cultura popular pelo clérigo foi visto pelos estudiosos como um maneira de alcançar públicos maiores. “A maneira como o poema é citado no sermão como um meme – algo que foi amplamente entendido – nos diz algo sobre o quão onipresente ele era”, disse o pesquisador.
Embora pesquisas futuras possam contestar a nova tradução e interpretação dos autores, o estudo mostra como uma leitura renovada de obras antigas pode resolver quebra -cabeças que persistem na história da ciência há séculos.
“Agora, obviamente, temos apenas três versículos desse poema presumivelmente muito mais longo e, portanto, não podemos fingir entendê -lo completamente. Mas acho que podemos entendê -lo muito melhor agora do que nunca”, concluiu Falk.